La verdad inconveniente

Esta claro que hoy, Chile es un país de experimentos. Desde la llegada de los Chicago Boy's que se preocuparon de "arreglar" el país en lo economico siguiendo el modelo de Martin Friedman, han habido grandes cambios para Chile y sin duda que también en la educación. La competencia es el valor fundamental del sistema neoliberal impuesto en el periodo militar en Chile, por lo que se incentiva y se desmotiva de forma pareja. Es importante que los que estan en la cabeza del poder, lo sigan estando a lo largo de la historia, pero para que las cosas funcionen debe existir alguien que limpie el piso, alguien que lustre los zapatos, alguien que viva en el mundo de bilz y pap sumergidos en la ignorancia producto de una mala educación. Esta claro que las condiciones educacionales en Chile no son accidentales, al contrario, forman parte de un objetivo que trasciende cualquier frontera. El objetivo es mantener a la gente sedada e ignorante, y para eso existe la televisión, el consumo, la tecnología, la estética y por supuesto la educación. Un ser con un mínimo de consciencia sobre su propia condicion de sujeto y ser humano vivo y jugoso como una naranja sin duda configura su realidad de forma diferente. Y realmente somos como una naranja, el problema es que lo ignoramos y nos dejamos sedar, solo queremos estar tranquilos en nuestras casitas con nuestras telecitas y nuestros computadores sin que nadie nos moleste ni nos haga pensar mucho, y de esa forma actuamos condicionadamente, mecanicamente. Nos convertimos como decía Burgess, en una Naranja Mecánica.
Todo esto es necesario para que funcione el sistema donde unos "escupen sangre para que otros vivan mejor", es por eso que el ciclo de la mala educación que hoy reina en Chile se detendrá sólo cuando nos demos cuenta que este sistema fue hecho por seres humanos, y nosotros tambien lo somos.

Música en la Educación Básica

La sociedad chilena sufre hoy las consecuencias de una educación de mercado donde el hombre es visto como un capital humano que sirve para mejorar la productividad en pos de países extranjeros que traen con su dominación una serie de tradiciones que no corresponden y generan una descontextualización de las personas y su tierra. 60% de la poblacion sufre de un Retardo Socio cultural, que es producido por la poca estimulación en ciertos periodos de la infancia donde hay mayor absorción. Hoy el estímulo ha sido reemplazado por el condicionamiento pavloviano, inhibiendo la capacidad de creación y la imaginación de los alumnos. Es por eso que la iniciativa de la incorporación de forma creativa de la música en la educación básica llevada a cabo por el departamento de Educación Básica de la UMCE, lleva a cabo una cruzada importante, no sólo en el desarrollo de un aspecto artístico, sino que también en el desarrollo personal de un niño que se ve desde el principio acorralado y sin posibilidad de crear.
La música como creación habla de un contexto y una historia, y sin duda hasta el más desaventajado es capaz de desarrollar su historia atravez de la creación artística, incluyendo la creación musical. El ejercicio de crear es necesario para una sociedad que hoy posee bases que no son realmente pertenecientes a esta misma, ya que permite que la gente pueda palpar en algo pragmático (en este caso los sonidos) su propia existencia, y a su vez da la posibilidad de darse cuenta que no importa de donde uno venga ni que historia le haya tocado vivir, todos podemos crear. Reforzar esto sin duda produce la integración de una imagen visible de uno mismo a la construcción social y cultural que todos deberiamos preocuparnos de llevar a cabo, para formar un país con cultura solida y tradicional, dandonos cuenta realmente de donde somos y que es lo que somos.

Educacion Transformativa - William Robertson

Dentro de las ponencias que se realizaron en la Segunda Jornada de Estándares y Competencias TIC en la Formación de Profesores me llamó la atención la Educación Transformativa. Métodos novedosos para incorporar aprendizajes por medio de experimentación empírica, lo que el profesor Robertson llamó Aprendizaje basado en problemas, lleva a otro nivel lo que significa aprender. Ciencias de Acción también son una forma novedosa de llevar la praxis a la sala de clases. A pesar de que la jornada trataba de competencias TIC's, el método del profesor trasciende de la pantalla. Claramente la incorporación de las Tic's en el aula no consiste en tener un computador por cabeza y que el profesor no tenga las competencias para llevar el aprendizaje atravez del computador, la tecnología debe ser un apoyo para el profesor. Pero William Robertson demuestra que existen métodos de aprendizaje que consisten en vivenciar lo que significa el conocimiento por medio de la aplicacion de este, no por medio de una pantalla que dice como serian las cosas ¿Donde esta el real aprendizaje? Los problemas y la solución posible incentivan el desarrollo de un pensamiento crítico, que nace de los mismos alumnos y aqui es donde esta el objetivo real que debería ser estímulado. Tener un niño de 5 años con una pantalla en frente no estímula la plasticidad cerebral de forma constructiva. El conocimiento se adquiere de forma instructiva, por medio de métodos y estándares informáticos que le llegan sólo al que tenga la posibilidad de obtener la tecnología que evoluciona en pos de un principio de consumo infinito. En cambio la creación, la experimentación, la posibilidad de vivenciar el conocimiento, por suerte es algo que aún no nos han quitado y es realmente lo único que nos queda. Incentivar a un niño a que viva y sea capaz de palpar su condición de sujeto estimulandolo a la creación es lo que hoy se necesita. Una base firme de tradiciones y aprendizajes escenciales ¿Será posible que la educación mejore con el aumento de las TIC's si existe hoy un 60% de población con Retardo Mental Socio cultural?

La incorporación de las TIC en el aula

Una vez más el mundo globalizado y la tecnología atacan. Ya no es sólo alta velocidad y grandes avances técnicos, sino que hoy en día invade incluso la sala de clases. No sólo es increíblemente necesario que un profesor domine a cabalidad ciertas competencias en el ámbito informático, sino que su labor de pedagogo pasa a ser secundaria a la hora de que se asume que la utilización de ciertas aplicaciones determinan un mejor aprendizaje. Adiós a la vieja escuela. Ya no se necesita que un profesor se dedique a formar correctamente a una cantidad determinada de alumnos, sino que el pedagogo necesita muletillas informáticas para educar mal a una gran cantidad de estos. La sociedad actual demanda esto. La labor de un ser humano interactuando con otro ya no es productiva. No así una máquina con un ser humano, ya que su frialdad y su precisión son altamente superiores. La evolución de las TIC avanza a una velocidad tremenda, que se vuelve imposible para el profesor dominarlas en su totalidad. Se vuelve al tema de los “nativos” y los “inmigrantes”. En este caso los alumnos son los “nativos”. Su educación, desde pequeños descansa en parte en un computador, porque lo que su dominio es cada vez mayor. Creo que un par de generaciones después ya no será suficiente con que el profesor durante su formación estudie ciertos aspectos tecnológicos que lo puedan ayudar a mejorar su clase. Después tendrá que dominar el método informático que le introduzca a cada uno de los alumnos la misma información y de la misma forma, y así tener un ejército de seres no sólo usuarios del computador, sino que también alumnos de él.

Conceptualización de Informática

La tecnología va en evolución constante y bastante veloz para algunos. Cada año "invade" mas aspectos de nuestras vidas para de alguna forma hacerlas mas "fáciles". Es por eso que tras una serie de cambios evolutivos en la informática, es necesario que la información sea cada vez más accesible y su traspaso cada vez más rápido con una comunicación expedita. Tecnología de Información y Comunicación se encarga de esta evolución tecnológica adentrándose en todo el mundo informático y computacional.

Considerando el progresivo aumento de los sistemas tecnológicos de todo tipo, portables, inalámbricos, etc, nace de inmediato oportunidad para utilizar esta tecnología con diferentes fines, ya sea educativos, colaborativos, de organización, etc. He ahí donde nace la TIC, con el fin de difundir la tecnología acorde a su constante evolución, por medio de software libre, los cuales le dan una libertad al usuario mas avanzado y también los software portables, que van ligados con los sistemas de almacenamiento como los famosos pendrive’s. También se trabaja en una serie de proyectos los cuales intentan acortar la brecha económica entre clases por medio de estos sistemas tecnológicos. OLPC es un proyecto basado en Linux que pretende llegar a los sectores más pobres del mundo con un dispositivo barato, con buena energía, durable, resistente etc. También por el otro lado con unas intenciones talvez algo más maquiavélicas tenemos a Calssmate, un proyecto de Windows con características similares pero con objetivos diferentes.

Hoy en día se esta a solo un clic de obtener información ilimitada, pero no siempre el medio será el mas eficiente. Es donde aparecen los Nativos y los Inmigrantes digitales. Un ser humano que nace y crece en un ambiente claramente contextualizado por computadoras, Internet, software, hardware, rodeándolo por todas partes, se convierte en un usuario mas eficiente de los recursos tecnológicos. No así el que tiene que aprender luego de tener otra educación, para ellos es un cambio de paradigma en la forma de aprender y comunicarse. Esto se presta para que existan problemas dentro de la educación tales como que un niño sabe mas que su profesor a la hora de dominarse en un computador. Una capacitación puede no ser siempre lo más efectivo, ya que hay cosas que se desarrollan a lo largo del tiempo. Entonces entramos a un círculo infinito en el cual la tecnología evoluciona sin parar y a veces sin que el usuario la pueda alcanzar.

Ensayo sobre arquetipos identitarios en la lectura.

Con respecto al Che Guevara y su lectura, podemos observar rasgos muy poco comunes en comparación al general de la gente. Esa necesidad enfermiza de leer hasta llegar a la vesania, esa creación de una identidad, estructurada por parte de una ardua lectura, son solo algunas de sus caracteristicas.

Se menciona en el libro un hecho en particular en donde Guevara debe tomar una postura frente a su propia muerte. Este adopta la posición del personaje de una historia de Jack London, el cual, en sus últimos momentos, opta por morir con toda la dignidad posible.
El recuerdo de este tipo le ayuda al Che a adoptar una postura similar, es decir, en palabras generales, Guevara imitó un modelo ficticio establecido ya en una lectura y lo trascendió a su propia experiencia de vida. Un trabajo que podría ser necesario, ya que Piglia nos plantea también una teoría de Lioner Gossman, que puede sonar descabellada, pero creo que es caracteristica del lector:

"...la lectura literaria ha sustituido a la enseñanza religiosa en la construcción de una ética personal."

Ahora la pregunta que a mi me ataca de forma casi espontánea es si es positivo o no estructurar una identidad, una moral o una ética en base a una lectura.

Creo que hay que hacer distinciones de ciertos libros que tal vez pueden servir de modelo ético. Pero hay otros que definitivamente no lo hacen (si se busca, obviamente, un bien común, un honor, una moral, valores en general).

Por ejemplo, sería complicado el caso de alguien que asuma una identidad basandose en el ejemplo de Alexander DeLarge en "La Naranja Mecánica" de Anthony Burgess. Un personaje que se destaca por su psicopatía y enajenación por la ultraviolencia. Un modelo no muy recomendable a seguir.

Obviamente la descición de optar o no por un arquetipo identitario depende en su totalidad del criterio del lector, pero tampoco podemos asumir que todos los lectores tienen la formación ética y moral del Che.

Otro ejemplo que tampoco sería muy recomendable seguir es el de Patrick Bateman, un yuppie psicopata de los años 90' en la novela de Bret Easton Ellis, "American Psycho", y debo advertir que esta historia (como muchas otras) tienen un increible poder de enajenar al lector (me incluyo totalmente), con las detalladas descripciones de la mente enferma del personaje.

Todo lo planteado anteriormente se desenvuelve dentro de limites totalmente establecidos de lo que es bueno y lo que es malo, como la moral cristiana. Si todos quisieramos el bien común, moralmente hablando, leeriamos y adoptariamos los dogmas bíblicos. Pero esto no es asi. Entonces ¿en que nos diferenciamos nosotros, de un Alex DeLarge o un Patrick Bateman, si en todos los casos se optó por un camino que no vela ni respeta convencionalismos mayoritarios como los propios de una moral cristiana? Una pregunta trascendental en lo que respecta a nuestra identidad, a nuestra existencia. Velar por un ser auténtido podría decirnos Heidegger, pero esto conlleva intrinsecamente a un aislamiento social o alguna anomalía.

Para adoptar un armazón identitario ficticio presentado por una lectura, creo que hay que tomar en cuenta el contexto en el que esta se desarrolla, el contexto en el que se encuentra el lector y los convencionalismos establecidos por la sociedad en la que este se desenvuelve. Pero lo más importante trasciende de todo eso, y es la ELECCIÓN del lector.
Usted elige si desea ser un puritano cualquiera, o un Patrick Bateman único.

La inautenticidad, un problema de identidad.

Despues de mucho tiempo sin subir nada, me he dicidido por escribir un poco en relacion a un problema que me ha dado muchas vueltas en la cabeza ultimamente.
¿Podemos elegir, entre ser autentico o inautentico?
Yo creo que si. Pero esa decicion es trasendental en nuestras vidas, ya que determina nuestro futuro y nuestro porvenir.
Ahora ¿podemos elegir de verdad?
El camino facil es el de ser inautentico. Por desgracia nuestra sociedad es una sociedad convencionalista, por lo tanto uno nace y se cria de manera casi expontanea de una forma inautentica y comun. Nos bañamos en el mar de lo convencional y nos impregnamos de sus sales. Claramente esto puede ser algo necesario para el bien comun y la relacion con los demas ¿pero que pasa cuando nos volvemos un recurso "maritimo", un recurso de la sociedad?
El hecho de convivir en un ambiente que nos determina casi de forma pavloviana, nos obliga a optar por el camino de servir a la sociedad de alguna forma, lo que crea una identidad comun para todo ser, y ademas de eso, una inhumanidad, ya que dejamos de vivir en el mundo y empezamos a servirle a el.
Si lo vemos desde un punto de vista mas religioso, Dios no queria esto para nosotros. Adan y Eva tomaron el fruto del conocimiento, pero antes de eso ellos eran solo unos animales que vivian instintivamente, usando la fenomenologia para llegar al conocimiento. Pero al tomar el fruto prohibido, comenzo el circulo, el circulo vicioso de los significados, del CONOCIMIENTO, de la hermeneutica. Se nos cayó la venda de los ojos.
Juzguen ustedes ¿que prefieren? Vivir del conocimiento innato o vivir como los caballos de la feria... cegados en su angulo de vision, para que no se vayan por un mal camino.

No usemos los armazones determinados de identidad.
Porque no hacerlo? si asi vivimos el bien comun?
...

Recomendare unas peliculas (haciendo honor a mi subtitulo) que apuntan bastante a este tema, de distintas formas:

-American Psycho
-Trainspotting
-Taxi Driver

Unos libritos:

-La náusea
-Casa de muñecas
-El arbol (cuento)
-La muerte de Ivan Ilich

Claramente hay muchos mas que ahora no recuerdo.. pero hagan un esfuerzo cuando leen un libro o miran la tele, el tema de nuestra existencia esta en todos lados.
Reitero... juzguen ustedes.